Benedetti en la memoria.

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Por: Julio César Gálvez.

“Mi primer compromiso es con la literatura”, dijo en muchas ocasiones el poeta uruguayo Mario Benedetti. Sin duda lo demostró a lo largo de su vida y a lo ancho de su obra. Desde joven interiorizó que su primer compromiso era el del deber como ciudadano justo y honesto de este mundo. Y como tal cumplió. Su preocupación por el ser humano está en casi toda su obra, y muy en especial en sus poemas.

“ La vida es una máquina/ para la que no hay respuestas / ni repuestos ”, dicen unos versos de Máquina, un poema de Testigo de uno mismo, un libro publicado – el último en vida de Mario Benedetti – pocos días antes de su muerte a los 88 años, el 17 de mayo de 2009, en Montevideo, su querido Uruguay.

Nacido en Paso de los Toros, ese microcosmos literario al cual regresó de todos sus exilios, él que se auto titulaba un desexiliado.

En 1950 publicó “Solo mientras tanto”, en 1953 “Quién de nosotros”, su primera novela y en 1956 “Poemas de oficina”.

Sus grandes años serían 1959 y 1960 con la publicación de “Cuentos montevideanos” sobre los pobres urbanos donde el realismo se entrelaza con el costumbrismo. En 1960 sale a la luz “La Tregua” la que fue traducida a diecinueve idiomas en más de cien ediciones, y que fuera llevada al cine por Sergio Renán y compitiera al Premio Oscar de 1974 como la mejor película extranjera.

Llegó a Cuba por primera vez en 1966 invitado como jurado del premio literario de Casa de las Américas. La isla y su gente lo cautivaron, a lo que se unió su simpatía por Fidel Castro, y en ella se quedó. En 1967 fundó en La Casa de las Américas el Centro de Investigaciones Literarias, y estuvo trabajando un tiempo en ella hasta que regresó a su país. Desterrado, uno más en estas tierras, por quienes llegaron al convencimiento de que nunca lo podrían domesticar, se fue a la Argentina, donde la Triple A — que asesinaba por igual a liberales, progresistas e izquierdistas – puso precio a su cabeza. En Perú también tuvo dificultades, por eso Julio Cortázar decía que era uno de los literatos que siempre estaba en peligro de muerte. Fue una época convulsa y brutal de dictaduras y golpes militares que asolaron América Latina.

Benedetti siempre fue un defensor de ideas claras y justas, pero jamás participó activamente en política. Criticó los errores e insultos de la revolución cubana, la revolución que él quiso, respaldó y apoyó hasta que entró en contradicciones ideológicas por el rumbo que tomaron las cosas en Cuba. Esto lo puso en la mirilla de los gobernantes castristas y repercutió sobre el poeta, quien en 1980 se vio obligado a irse a residir en Palma de Mallorca, y en 1983 a Madrid.

Durante su estancia en Cuba el régimen castrista lo utilizó para sus fines o él escritor se dejó utilizar. Vivió relegado en el reparto Alamar, en un pequeño apartamento, en uno de los tantos edificios construidos por las micro brigadas según el modelo soviético prefabricado de moldes deslizantes, repetido hasta la saciedad por toda la geografía cubana, donde su esposa, Luz, la que estuvo a su lado toda la vida, en la libertad y el exilio, se veía obligada a cocinar temprano en la mañana, en ausencia de Mario, en una hornilla de keroseno ante la inexistencia de gas licuado en la zona, para no agudizar su asma pertinaz. Tomaba una guagua que lo llevaba hasta el Parque Central, donde luchaba como un cubano más para coger un almendrón, uno de esos automóviles estadounidenses de las décadas de los años 1940 y 1950 convertidos en transportes colectivos de pasajeros, que lo dejara en la calle Línea, para emprender la caminata hasta la Casa de las Américas.

Muy ingenioso en su vida real, también lo era en su poesía. Era un hombre de una gran actividad; notable periodista, gran prosista, buen cuentista, novelista de altura, destacado ensayista, pero sobre todo un exquisito poeta. Abordó temas como el amor y el desamor, el exilio y el “desexilio” como él mismo lo llamó. Era un veedor, un anticipado, un cronista de los casos simples o aparentes que ocurrían a su alrededor, como el más importante del universo.

“Noción de patria” ( 1963 ), “Poemas de otros” ( 1974 ), “Cotidianos” ( 1979 ) y “El olvido está lleno de memorias” ( 1995 ) le hicieron merecedor en 1999 del premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, el más importante del género en habla hispana. “ Corazón coraza ”, “ Hagamos un trato ” y “ Táctica y estrategia ”; en 1985 las canciones de Daniel Viglietti y Joan Manuel Serrat con sus poemas y un filme como “ El lado oscuro del corazón ”, de Eliseo Subiela multiplicaron su fama como uno de los poetas más populares y notables de América Latina, por supuesto, después de Jorge Luis Borges, y en mi modesta opinión, de igual a igual a Pablo Neruda.

“La tregua”, “ Gracias por el fuego ”, “ Primavera con una esquina rota ”, “ Letras del continente mestizo ” son algunas de sus novelas más gustadas y leídas. “ Padre nuestro latinoamericano” su gran poema, ese poema cautivante, electrizante, descarnado, directo, que cala hondo en el alma y la conciencia de quien lo lee o escucha. La claridad y su apuesta por las emociones lograron que los lectores se identificaran masivamente con la obra del autor de “Poemas de la oficina”.
Pero el gran poeta uruguayo también trazó con su pluma a los tiranos en su obra: “A la muerte de un canalla”

Los canallas viven mucho,/ pero algún día se mueren./Obituario con hurras./Vamos a festejarlo/vengan todos los inocentes/los damnificados/los que gritan de noche/los que sueñan de día/los que sufren el cuerpo/los que alojan fantasmas/los que pisan descalzos/los que blasfeman y arden/los pobres congelados/los que quieren a alguien/los que nunca se olvidan/vamos a festejarlo/vengan todos/el crápula se ha muerto/se acabó el alma negra/el ladrón/el cochino/se acabó para siempre/hurra/que vengan todos/vamos a festejarlo/a no decir/la muerte/siempre lo borra todo/todo lo purifica/cualquier día/la muerte/no borra nada/quedan/siempre las cicatrices/hurra/murió el cretino/vamos a festejarlo/a no llorar de vicio/que lloren sus iguales/y se traguen sus lágrimas/se acabó el monstruo prócer/se acabó para siempre/vamos a festejarlo/a no ponernos tibios/a no creer que éste/es un muerto cualquiera/vamos a festejarlo/a no volvernos flojos/a no olvidar que éste/es un muerto de mierda.

Al cumplirse el tercer aniversario de su muerte podemos asegurar que Mario Benedetti recibió en vida el mayor premio al que puede aspirar un poeta: ser leído sin cansancio por sucesivas generaciones de jóvenes de toda Iberoamérica y gran parte del mundo, incluyendo los miles que lo acompañaron en su viaje final lanzando lápices y bolígrafos para cumplir uno de sus últimos deseos:
“Cuando me entierren/ por favor no se olviden/ de mi bolígrafo”.

Con nombre de mujer.

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Por: Julio César Gálvez.
Hilda, Irene, Josefa, Catalina, Marianne. No importa el nombre ni su lugar de origen, todas merecen nuestro respeto. En casi toda América Latina y otras partes del mundo, el segundo domingo de mayo se celebra el Día de las Madres. En Cuba es una tradición casi desaparecida, como casi todo, después de instaurado en el poder el totalitarismo castrista. Una flor roja o blanca, prendida en la blusa o en la solapa del saco o la camisa, marcaban la diferencia entre si la progenitora de nuestras vidas estaba viva o ya no se encontraba en este mundo.

Quizá pocos conozcan que fue el periodista Víctor Muñoz, quien lograra, mediante una amplia campaña popular, que el Ayuntamiento de La Habana inscribiera y oficializara la celebración del Día de las Madres en 1921, el que a partir de 1928 se conmemoró en todo el país.

La primera celebración realizada en Cuba de la que se tenga información, hubo de efectuarse en 1919 en la logia Los Perseverantes, — que ese día abrió las puertas del templo al público — de Puerto Padre, en Las Tunas, por iniciativa del doctor Eduardo Queral. Fue un acto cultural y de reconocimiento a las madres cubanas, que contó con el apoyo de la sociedad civil de esta región oriental.

En 1920, Francisco Montoto se convirtió en el principal promotor del Día de las Madres, cuya celebración se realizó el segundo domingo de mayo, siguiendo la tradición implantada en Filadelfia por la maestra Ana Jarvis desde 1908, que contó con un desfile de madres e hijos por las calles de Santiago de las Vegas y culminó con una velada cultural en el Centro de Instrucción y Recreo de la localidad capitalina.

Pero este domingo 13 de mayo, Día de las Madres, la situación de las mujeres cubanas se torna más difícil e insostenible. Siendo las que llevan la carga principal de responsabilidades en el hogar y la familia, no se vislumbra la salida a los múltiples problemas que afronta día a día. El régimen dictatorial cubano no cesa de hablar de los cambios que se vienen produciendo, los cuales son más virtuales que reales. Los verdaderos cambios que necesita Cuba están aún por implementarse y no son pocas las cubanas, madres, hijas, abuelas las que exigen y demandan, a su forma y manera, por los mismos. Más de una ha ido a parar a los calabozos oscuros e inmundos de una estación de policía o a las tapiadas de la Seguridad del Estado por reclamar pan, justicia y libertad.

Hace un año atrás, también un Día de las Madres, el régimen dictatorial cubano se volvió a manchar las manos de sangre y regocijó, una vez más, en llenar de luto el corazón de otra madre cubana. Lamentablemente no ha sido la única que ha sufrido la alevosía y el ensañamiento de la cúpula militar que desgobierna en la isla desde hace más de 50 años. Se quitó el antifaz del cacareado respeto a los derechos humanos con la muerte del opositor pacífico Juan Wilfredo Soto García, como resultado de la salvaje golpiza que recibiera días antes por cuatro agentes de la Policía Nacional en el parque Leoncio Vidal, del centro de la ciudad de Santa Clara, cuando procedían a detenerlo.
“El estudiante “, sobrenombre por el que era conocido el fornido y corpulento miembro de la Coalición Central Opositora, tuvo que ser recluido en la sala de cuidados intensivos del Hospital Arnaldo Milián Castro, de la provincia de Villa Clara, en el centro de la isla, ya que después de la agresión entró en estado de coma, del cual nunca se recuperó. Un asesinato más. Uno más entre los miles que han cometido en estos 53 años de totalitarismo, al que todavía se empeñan en llamar revolución.

Mucho antes de la llegada del Papa Benedicto XVI a Cuba, el pasado mes de marzo, centenares de opositores fueron detenidos, encarcelados, retenidos dentro de sus casas sin poder salir a la calle o golpeados brutalmente, incluso delante de sus hijos, como el caso de José Daniel Ferrer y su esposa, donde más de una mujer resultó con un ojo morado o un brazo fracturado. Los métodos represivos regresan a la etapa de la barbarie ante el miedo a la perdida del poder. No importa si se es hombre o mujer para arremeter contra quien no acate el discurso oficial. No podemos olvidar el grito de “ a darle machete que son pocas ”, durante un ataque de las turbas de Respuesta Rápida contra las Damas de Blanco, antes de que muriera Laura Pollán el pasado año.

La cultura popular cubana que se reconoce a sí misma como machista hace gala oficial de la represión contra las mujeres. No le importan las críticas por los abusos cometidos. Solo el ordeno y mando de los generales temerosos de perder sus prebendas. Se olvidan de que nacieron del vientre de una mujer que les dio la vida. Para ellos la palabra mujer solo tiene dos significados; satisfacer sus vicios y lujurias, sus instintos más bestiales en las jóvenes amantes que mantienen a pares por toda la geografía de la isla a base de dinero y regalos, y las que trabajan de sirvientas y criadas en las lujosas mansiones que les robaron a sus legítimos dueños después de hacer lo mismo con la nación cubana.

Una vez más queda claro cuáles son los pretendidos cambios anunciados por los comunistas cubanos. Es la intolerancia y la intransigencia de una filosofía decadente y desfasada que reconoce se encuentra en los estertores de la agonía. Es la impotencia de saber que se acerca su fin.

Pero ante la continúa y desmedida violencia contra las mujeres cubanas por reclamar sus derechos a vivir con dignidad, ¿ qué pronunciamientos hará la chilena Michele Bachelet, vicesecretaria de la ONU ? ¿ Qué posición asumirá la Unión Europea ? ¿Cuál será la postura de la Iglesia Católica Cubana ante las agresiones de que son objetos las mujeres en la isla? ¿Seguirán las democracias occidentales haciéndoles el juego a los asesinos que desgobiernan en Cuba desde hace más de 50 años?

¡ Basta ya ¡ ¡ Es hora de parar tanto abuso¡ ¡ Hasta cuando tanto sufrimiento, tanta afrenta, tanta maldad contra quienes nos dieron el ser, contra el pueblo cubano ¡ Una vez más el totalitarismo cubano se vuelve a equivocar en su accionar. Quienes desgobiernan en Cuba no han aprendido la lección brindada por las mujeres cubanas en su lucha por la libertad y la democracia. La historia recoge los nombres de muchas cubanas que ofrendaron su vida por la independencia contra el colonialismo español; las luchas sociales, obreras y políticas en la época republicana y durante años de enfrentamientos a la dictadura castrista. Ejemplo de ellas son las Damas de Blanco, el Movimiento Femenino Rosa Park, FLAMUR y otras más en la actualidad. No debemos olvidar que las mujeres son el motor impulsor de la vida y hay que contar con ellas para todo en este mundo. De seguro que se vuelven a equivocar los viejos generales. Tiempo al tiempo.

¡Al ataque!

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Por: Julio César Gálvez.

Nuevamente el régimen totalitario de La Habana ataca contra el recién electo gobierno de España. En esta ocasión es el ministro de Exteriores y Cooperación español, José Manuel García-Margallo, el punto de mira de atención, quien el pasado 17 de abril asegurara, durante una intervención en el Senado, “que visitaría Cuba si le permiten reunirse con los disidentes”.

El viceministro cubano de Relaciones Exteriores, Dagoberto Rodríguez, calificó de “ injerencistas e irrespetuosas ” las palabras de García-Margallo a la vez que señalaba que “ a Cuba nadie le ha invitado ” No es la primera vez que el viceministro cubano ataca al jefe de la diplomacia española. El pasado mes de febrero ya lo había tildado de “injerencista” también.

No es un ataque casual. La cúpula de viejos generales que desgobiernan en Cuba siempre fustiga a quienes no piensan igual que ellos. Pero el ataque del totalitarismo cubano puede ser parte de una trama, muy bien orquestada desde La Habana, de la izquierda latinoamericana y española contra el actual gobierno de España, para ahondar en la crisis financiera dejada por los socialistas durante casi 8 años de escarnio en el poder. Un plan para tratar de sacar de en medio del camino a Mariano Rajoy y el Partido Popular, con los cuales el totalitarismo cubano “no corta el bacalao”.

Como señalara en una ocasión José Martí “ … en política lo real es lo que no se ve ” Primero fue la expropiación de tierras decretadas en Venezuela por el presidente virtual, Hugo Chávez; meses después la intervención de YPF Repsol en Argentina, por parte de Cristina Fernández, para ocultar el profundo abismo en que está sumida la economía del austral país latinoamericano; hace unos días, el primero de mayo, Día Internacional del Trabajo, Evo Morales, sorprendió a todos con la incautación de Red Eléctrica de España en Bolivia, que cuenta con el 99,94 por ciento de participación indirecta en la Transportadora de Electricidad de este país de América del Sur.

En las declaraciones de Dagoberto Rodríguez, brindadas a la prensa este lunes, resalta “que Cuba ya no es una colonia española ni de ningún otro país ” y solicita a Margallo que atienda “ la profunda crisis económica y social que vive España y del enorme descontento que existe en esa sociedad, donde casi el 40 por ciento de los jóvenes carecen de empleo”.

Las palabras del viceministro cubano tienen un trasfondo bien intencionado. Se le olvidó o paso por alto mencionar que Cuba es dependiente del petróleo – 100 mil barriles diarios – y de los más de 4 mil millones de dólares anuales que recibe de Venezuela, por el trabajo esclavo de más de 60 mil médicos y personal de la salud, profesores de todos los niveles, entrenadores y especialistas deportivos, sin contar los militares que controlan y dirigen el entramado político y económico venezolano y los hombres de la Inteligencia cubana que cuidan todos los movimientos de Chávez, o los que están infiltrados entre la población a la espera de un desenlace que pueda reverter el control de poder en la nación.

Lo que no dijo Dagoberto Rodríguez en su información, es que los jóvenes cubanos se lanzan al mar en frágiles embarcaciones, tratando de escapar de las realidades de incertidumbre y falta de oportunidades de empleo y una vida digna que brinda el socialismo tropical cubano. Tampoco mencionó que el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero dejó a España con 5 millones de parados, en plena recesión económica, a punto del rescate y una galopante corrupción política y administrativa.

El viceministro cubano no podía mencionar nada de esto, lo mismo que se vive en la isla día a día, porque su nivel de vida en nada se asemeja a la realidad del cubano de a pie. Él es uno de los privilegiados del Raulato.

También se le pasó decir las idas y venidas de ministros y miembros de la dirección del PSOE, que en los años de gobierno de Zapatero han vacacionado o pasado por Cuba, o los miembros de ETA que viven con plenas garantías y seguridad en la Isla.

Ojo, atento a cuanto ocurra en las relaciones económicas y comerciales con España en lo adelante. De seguro la izquierda populista tratará de poner sus zancadillas. Tiempo al tiempo.

Vulnerables en tierra ajena

                                    

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Por Pablo Pacheco Avila

Sentí mucho regocijo al saber que la Secretaria de Estado del gobierno de los EEUU Hilary Clinton, anunciaba la posibilidad de poder residir en su país, todos los ex presos políticos del grupo de los 75 y sus familias que fuimos desterrados a España, tras un inédito diálogo entre la Iglesia Católica Cubana, el régimen de La Habana y la participación del gobierno español.

En estos momentos queda en el país Ibérico un núcleo familiar del grupo de la primavera negra del 2003 que pidió marchar a EEUU. Todos los que solicitaron viajar se les concedió el visado y ya viven en tierras Norteamericanas.

El otro grupo de ex prisioneros anticastristas que salieron para España en el mismo proceso de excarcelación, alberga la esperanza de que se abra un proceso para ellos y su familia.

Debo aclarar que muchos de estos hombres pasaron el doble de encierro que nosotros, la mayoría con una actitud digna y desafiante dentro de las rejas contra sus verdugos.

Recuerdo las denuncias que sacábamos antes del 2003 los periodistas independientes, enviados por estos hombres. Las golpizas recibidas por Arturo Suárez Ramos, Luis Campos Corrales, Ernesto Duran Rodríguez, Agustín Cervantes García, Néstor Rodríguez Lobaina y otros.

A este país, él cual me ha dado más de lo que soñé en el mío, llegan a cada rato, los mismos que nos señalaban de mercenarios, traidores, asalariados del imperio y toda la propaganda del régimen en los medios oficiales de prensa. Asimismo llegan escoltas personales del tirano, secretarios de Raúl Castro, Generales de las FAR y algún que otro funcionario de alto rango. No comprendo la razón para no ayudar a estos compatriotas y que vengan al país de las oportunidades, dónde el límite es el ser humano. Muchos tienen aquí familias, amigos y un exilio que siempre, siempre tiende la mano.

Según testimonios de los expresos, ya les han retirado la generosa ayuda del Gobierno Español para los refugiados que allá quedaron. Muchos están en la calle, con niños, ancianos y mujeres, enfrentando la vulnerabilidad de vivir en tierra ajena. A partir de ahora tendrán que navegar contra viento y marea, debido a la compleja situación del empleo que atraviesa España.

La mayoría de estos refugiados sueña con venir a América, pero es posible que solo sea un sueño, tal vez tengan que vivir con el océano de por medio y varias horas de diferencia.

He tratado de comprender los motivos por los cuales a nosotros se nos dio el visado y a estos ex presos políticos cubanos no, es más lo veo muy injusto y me destroza el alma. De no ser beneficiado con la visa estadounidense me vería hoy en la misma situación que están ellos.

Carta a Su Santidad, Papa Benedicto XVI

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Abril 25, 2012
Su Santidad, Papa Benedicto XVI
Palazzo Apostólico
00120, Ciudad del Vaticano
Muy Santísimo Padre:
Le escribimos para humildemente pedirle que acepte inmediatamente la dimisión del Cardenal cubano, Jaime Ortega y Alamino al tener este ya cumplidos sus 75 años de edad como impone el derecho canónico y exige la norma establecida por Pablo VI.

Según la base del Código de Derecho Canónico, es decir, el texto aprobado en 1983 y firmado por Juan Pablo II en su quinto año de pontificado, los obispos están obligados a entregar la dimisión del gobierno pastoral de sus diócesis en las manos del Pontífice al cumplir los 75 años de edad, en aplicación del primer párrafo del canon número 401. Siguiendo las normas contempladas por la actual «carta» que regula la vida interna de la Iglesia católica, la cuestión de las dimisiones y renuncias está blindada.

El Cardenal Ortega nació en Octubre de 1936 y su Santidad Benedicto XVI en líneas generales casi siempre ha aceptado el nombramiento a un nuevo cardenal salvo que otra imprevisible prorroga por motivos de fuerza mayor.

Comprendemos que dado la anunciada visita a Cuba de Su Santidad Benedicto XVI el Santo Padre permitiera al actual cardenal Ortega continuar en su posición meses después de cumplir los mandatorios 75 años de edad para que este pudiera organizar, asistir y participar en esta visita prorrogando así su fecha de retiro permanente. Sin embargo, las recientes declaraciones del Cardenal Ortega en los Estados Unidos han sido rechazadas y desmentidas rotundamente por la oposición cubana tanto dentro y fuera de Cuba y contradicen el mensaje de reconciliación que aparenta promover.

El cardenal Ortega haciendo uso del derecho de libertad de expresión otorgada dentro de los recintos universitarios de los Estados Unidos, derecho que se le niega a los cubanos en la Isla, insulta la memoria de nuestro Obispo cubano Monseñor Agustín Román que fue expulsado y desterrado por el mismo régimen totalitario que aun gobierna por más de cinco décadas en Cuba con el cual el Cardenal Ortega pide reconciliación.

Según el Cardenal Ortega el Obispo Agustín Román le aconsejó no mencionara la palabra reconciliación en la homilía de su primera visita como cardenal a Miami. Sus declaraciones de que tuviera “que callar esa palabra que es nuestra, que es propia del cristianismo” es una ofensa doble al inferir falta de caridad hacia el prójimo de parte de un santo prelado de la Iglesia Católica y poner palabras en boca de un obispo recientemente fallecido que no puede ni afirmarlas ni desmentirlas.

Sus palabras ante una audiencia universitaria clasificando de antiguos delincuentes, sin nivel cultural y con trastornos sicológicos a 13 opositores que ocuparon un templo habanero y sacados del lugar violentamente a petición del propio cardenal poco antes de la visita papal, han sido rechazadas y desmentidas rotundamente por la oposición cubana tanto dentro y fuera de Cuba. Palabras elitistas que contradicen las del Buen Pastor que ama a todas sus ovejas incluyendo las delincuentes, las enfermas mentales y las de bajo nivel cultural.

Las reacciones del pueblo cubano, tanto dentro de la Isla como en el exilio demuestran que éste no está de acuerdo con la actuación y declaraciones del Cardenal Ortega.

El conocido opositor y expreso político cubano Dr. Oscar Elías Biscet declara “Creo que la dirección de la Iglesia no ha comprendido que hay que exigirle al gobierno que los cambios son derechos elementales de la persona”.
Berta Soler, portavoz de las Damas de Blanco, desmiente los comentarios del cardenal Ortega. “Llamar delincuentes a esos hombres son palabras que usa el gobierno cubano. No estoy de acuerdo y yo me pregunto: ¿De dónde sacó esa información Ortega para llamarlos así?” .

Silvia Iriondo, presidenta y fundadora de M.A.R. por Cuba, fustigó a Ortega por un lenguaje que calificó de despectivo. “Claramente, la Iglesia de Jesucristo no es la misma Iglesia del cardenal.”

La periodista de Radio Mambí y miembro del Consejo por la Libertad de Cuba, Ninoska Pérez-Castellón, dice. “Me parece una canallada que la severidad de sus críticas vayan siempre dirigidas hacia el exilio y las víctimas y no hacia los victimarios. Peor aún que use a monseñor Román después de muerto y que hable de reconciliarse con un enemigo que no se ha arrepentido y que continúa reprimiendo.”

Voces internas en Cuba comentan “la Iglesia cabildea en busca de apoyo solidario y financiamiento al Raulismo bajo la falsa consigna de la reconciliación entre cubanos”.

El cardenal Jaime Ortega y Alamino le debe excusas a la oposición cubana interna y fuera de Cuba así como a la memoria de monseñor Agustín Román. Sus palabras divisivas han causado resentimiento y desconfianza hacia la Iglesia católica cubana por lo que el cardenal Jaime Ortega y Alamino ha dejado de ser digno portador de la Santa Sede en Cuba para llevar el mensaje de reconciliación o vuelta al seno de la Iglesia católica después de un alejamiento.

Por lo tanto, pedimos respetuosamente que su Santidad el papa Benedicto XVI acepte inmediatamente la dimisión del cardenal Ortega por límite de edad como lo indica el Canon 401. “Al Obispo diocesano que haya cumplido setenta y cinco años de edad se le ruega que presente la renuncia de su oficio al Sumo Pontífice, el cual proveerá teniendo en cuenta todas las circunstancias.”

Y que dado las circunstancias especiales del caso la Sede Apostólica provea residencia para el cardenal fuera de Cuba como indica el Canon 402” El Obispo a quien se haya aceptado la renuncia de su oficio conserva el título de Obispo dimisionario de su diócesis, y, si lo desea, puede continuar residiendo en ella, a no ser que en casos determinados por circunstancias especiales la Sede Apostólica provea de otra manera.”

De esta forma la Santa Sede da a la Iglesia cubana la oportunidad de abrir paso a otras voces eclesiásticas para llevar los verdaderos mensajes de reconciliación, fe y libertad al pueblo cubano.

Respetuosamente,
Marta Menor – NY, USA
Alicia D. Morrissey – NJ, USA
Roberto D. Ruiz Casas – Florida, USA
Cultivamos Una Rosa Blanca

Nota

Queridos compatriotas y amigos de Cuba:

Aquellos que deseen firmar la petición al Vaticano para que acepte la dimisión del Cardenal Ortega, enviar titulo, nombre y apellido y estado/país de residencia. Si lo desean pueden incluir organización o empresa a que pertenezcan y si ex-preso, número de preso político. Enviar datos a cultivrosablanca@aol.com antes de Mayo 20, 2012. No se aceptaran pseudónimos ni primer nombre solamente.

A la escuela hay que llegar puntual

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Por : Julio César Gálvez.

No podemos ser absolutos, pero la realidad es que la izquierda en todo el mundo presume de mentirosos, corruptos y olvidadizos. No son las acusaciones públicas de estos hechos, es que se jactan y presumen de los mismos con total impunidad. Quienes detectan el poder en Cuba también forman parte de este entramado mundial.

Hace unos días Ricardo Alarcón de Quesada, presidente de la Asamblea Nacional declaró al sitio digital Rebelión “… vamos a realizar una reforma migratoria radical y profunda”

“Estamos realizando un estudio sobre este tema de vital importancia para la seguridad de nuestro país ”, señala la citada publicación, quien no da detalles ni plazos de cumplimiento al señalado estudio que menciona Alarcón, quien irónicamente ahora cambia de casaca, después de ser acérrimo defensor de prohibir viajar al extranjero a los cubanos, una ley impuesta desde 1959 por el régimen cubano.

El tema migratorio siempre lo ha utilizado el totalitarismo cubano como medida “para proteger el capital humano ”, la llamada “ formación de médicos y profesionales que al Estado cubano le cuesta muy cara y los Estados Unidos hace todo lo posible por privarnos de esas riquezas humanas ”, señaló el dirigente cubano, quien en el 2008 sostuvo un encuentro con estudiantes de la Universidad de Ciencias Informáticas ( UCI ), donde justificaba la prohibición de los cubanos a viajar libremente. De este encuentro existe un video que circula por la red con las enérgicas palabras de respuesta ante los presentes.

Lamentablemente a este señor se le olvida todo lo acontecido en materia migratoria durante los últimos 52 años de desgobierno en la Mayor de las Antillas, por lo que siguen con el eterno cuento de realizar un estudio. Nada nuevo bajo el sol. Tan pronto la revolución verde oliva se instauró en el poder suprimió el libre tránsito de sus ciudadanos hacia el exterior, primero aduciendo la posible escapatoria de quienes habían sido militares de carrera en anteriores gobiernos; después con el pretexto de impedir sacar dinero del país a los legítimos dueños y propietarios de negocios confiscados; más tarde para que no entraran a la isla espías y enemigos de la revolución; después nada más que los elegidos por el nuevo sistema, definitivamente para convertirla en una prisión rodeada de agua por todos lados.

Ahora, con los nuevos cantos de sirena de quienes ostentan el poder en Cuba, y los que ven el posible filón económico – por supuesto supeditados a los designios castristas – la emigración y todo lo que de ella se deriva, sirva para un estudio más que rentable y estén pensando en abrir una nueva escuela para continuar analizando el tema después de más de 50 años. Solo que al señor Alarcón y el resto de la nomenklatura cubana se les olvidó que a la escuela hay que llegar puntual. Sin los Castro en el poder, con libertad y democracia como primera clase, el problema migratorio es fácil de solucionar.

Para hablar de Cuba.

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Por: Julio César Gálvez.

Cada hotel tiene una historia particular. Escritores, políticos, deportistas, artistas, gustan de estas instalaciones para sus vacaciones o como simples puntos de encuentro para confraternizar. En el caso del céntrico madrileño hotel Velázquez es una historia a favor de la libertad y la democracia en Cuba.

Los camareros, barmans y empleados de esta emblemática instalación han dado cobijo a comentarios y opiniones de personas desinteresadas que han brindado su apoyo incondicional por el respeto de los derechos humanos en la Mayor de las Antillas.

“ A las cinco en el Velázquez ”, el tercer libro de Mary Paz Martínez Nieto, es un título significativo: es la cita del lugar y la hora convenida para hablar de Cuba, su pueblo, la forma de poder ayudar a quienes se enfrentan al régimen totalitario – que ya perdura por más de 50 años – y de como dar voz a los sin voz que viven en la isla.

Un libro testimonio, “… guardado durante años en una carpeta, como parte de los archivos de Asopazco, con fotos, notas, programas, cartas y multitud de artículos, los que han dado lugar a este libro y al título que lo presenta”.

“ Mientras preparaba este libro me he dado cuenta de que muchos de los que comenzaron esta aventura se han ido para siempre y no son tantos los que llegan para seguir el camino. Me di perfecta cuenta de que las ausencias pesaban tanto que era casi imposible recomponer el grupo que había iniciado la ilusionante tarea de defender los derechos humanos en Cuba. Puse en un papel la lista de aquellos que habíamos iniciado los grupos de trabajo que luego se llamarían Comités Pro Derechos Humanos en Cuba y dejé de anotar nombres porque la tristeza era insoportable…Laura González, Enrique Trueba, Carlos Moro, Moravia Capó, Loyola de Palacio, Inés Segura, María Luisa Abreu, Henry Bandier, Elena Amos, Mario Chanes, Padre Loredo, Jorge Mas Canosa, Raquel Regalado … todos estaban allí, en los escritos, en las publicaciones de prensa, en muchas fotografías, pero solo allí. Testigos de cuanto hicimos y ausentes para siempre de todo cuanto queda por hacer ”, señaló la autora en la presentación del libro.

En el prólogo del libro, Tomás Regalado, alcalde de Miami, destaca: “ …hace 25 años, los cubanos encontramos una española, Mary Paz Martínez Nieto, que asumió el decoro de muchos y se convirtió en voz de la Cuba oprimida. …En este libro, Mary Paz Martínez Nieto nos presenta la historia de Asopazco, la institución que fundó en 1988 y que, de una idea, pasó a ser una pujante Organización No Gubernamental que logró ser escuchada oficialmente en Ginebra, París, Roma, Washington, Londres, Montevideo y tantas otras ciudades que haría interminable la lista. Con su tenacidad, Asopazco forzó a muchas naciones y gobiernos, que preferían guardar silencio, a pedir la libertad para los presos políticos cubanos. Muchos de ellos vieron abrirse las rejas”.

“A las cinco en el Velázquez” es un libro interesante, que se lee de un tirón, pero también es un libro necesario, donde se devela la historia de trabajo de Asopazco por la causa de los derechos humanos en todo el mundo y muy especialmente en Cuba. Pero este libro es mucho más que toda esta ardua labor de Asopazco, del ordenamiento de esta valiosa documentación tan celosamente guardada, del sentido humano de solidaridad de sus integrantes por un mundo de equidad y justicia. Hay que saber leer entre líneas. Para quienes tenemos el privilegio de conocer , aunque desde hace muy poco tiempo, a Mary Paz, así, a secas, la publicación de estos testimonios sacan a flote las interioridades de una persona sensible, amante del prójimo, comprometida hasta los tuétanos en la lucha por la democracia y la libertad y amiga fiel y entrañable de Cuba y su pueblo. Ejemplos diarios sobran para muchos libros más.

Gracias a Mary Paz por permitirnos disfrutar de “ A las cinco en el Velázquez ”, un documento necesario a la hora de recomponer la historia de nuestro país, pero sobre todo GRACIAS, en mayúsculas, por brindar tanto amor.